Uno podría imaginar que descubrir de dónde proviene el mariachi es una tarea simple, así como encontrar a un grupo de alegres sujetos vestidos de charros, con sus estruendosos instrumentos sobre la Plaza de Garibaldi, pero no es así.
Aunque el Instituto Nacional de Antropología señala que los mariachis, así como los sones jarochos y los jarabes, se remontan a la época posrevolucionaria, pareciera que no hay mucha claridad sobre esto. Existen otras teorías que aseguran que el mariachi se popularizó durante la intervención francesa, entre 1861 y 1867, e incluso, se dice que el presidente Porfirio Díaz amenizaba sus cumpleaños con mariachis.
Sin embargo, de acuerdo con Verne, aunque se trata de un ícono de la cultura mexicana, “no tiene denominación de origen y sus características varían de región a región y entre agrupaciones”. Y en cambio, como les explicó Álvaro Mora, coordinador de la Escuela de Mariachi Ollin Yoliztli, el mariachi es “como cualquier tipo de música o arte, lo importante es la pasión con la que se desarrolla” .
No importa si no eres mexicano o si no provienes de una familia en la que ser mariachi se ha convertido en una tradición, y ni siquiera, si tu conjunto no cuenta con los instrumentos “básicos” o el traje de charro de un mariachi: si te lo propones, puedes ser uno.
Como el Mariachi Samurai, de Japón, que solo cuenta con un miembro de origen mexicano, o como la banda de mariachi de heavy metal de Los Ángeles, Estados Unidos: Metalachi, que, pues, de alguna forma han logrado tocar metal con violines, trompetas y vihuelas.
“Yo necesito ponerme el traje para entrar en personaje, siento que no tocaría igual si no lo uso”, admitió Mora. “Pero esto es una elección personal”.
Las integrantes de Mariachi Femenil Nuevo, que tocan en este video junto con Vicente Fernández, no han tenido que usar trajes de charras para ser mariachis, de hecho, visten de jeans y camisas.